帶職宣教各有各式

帶職宣教各有各式

作者: 關廣智 日期: 2005/07/03 © 版權所有


基督教自馬丁路得改革至克理威廉時期，一直專注於教義上的堅固而沒有發展　什麼海外宣教的事工。自19 世 紀開始到近代，宣教士都是以專職為主，很多時這些宣教士都是隨商旅或軍隊去到一些異教徒的境界。他們雖然是專職宣教士，但因為西方醫療技術，教育理念，科學技術上的進步，往往他們的出現也促進了當地社會關懷、扶貧、科學和教育上的提升。

現今的宣教環境雖然與從前的情況截然不同，但因著福音禁閉的國家的數目上升，宣教士也不能再以宣教士的身份進入這些國家，而需以『創啟』的方法 (Creative Access)　進入這些福音禁閉的『創啟國家』(Creative Access Nations – CAN)。

據統計，帶職宣教士將成為宣教的主要力量，其中醫療人員、教師（英文或漢語）、工程師、電腦人員、商人是非常受創啟國家歡迎進境的行業。隨此之外，某一些較進步的發展中國家為例，他們對專業人才的需求就更加大，如律師、會計、保險從業員、設計師、市場推廣等等。這樣看來，差不多只要你有心投入宣教行列中，憑著某此的專業就可以進入這些啟國家，就如去年差傳年會中講員所分享的那位為要進入工場而獲取空手道教練資格的弟兄一樣。

其實就算不進入工場，香港本地的差會辦公室也正極需要大量有心志的同工參與行政、編輯、訓練、輔導、宣教和網站維修等大小不同的工作。這樣看來，我們真的沒法推卻不適合參與差傳事工的了！

M2、M3 真的可以嗎？

M2、M3 真的可以嗎？

作者: 關廣智 日期: 2005/05/08 © 版權所有

使徒行傳1:8 中形容，主耶穌給我們的使命是要在近文化(撤瑪利亞)和異文化(直到地極)作衪的見證；差傳理念中的M2(Mission Zone2)和M3(Mission Zone 3)也是機於這個教導。現代的差傳理倫，向M2和M3的群體傳福音才是差傳，而向M1(同文化)的人傳福音就是佈道。

由初期教會開始，在過去二千多年的教會歷史中，信徒都是不斷的向M2、M3的人傳福音。使徒因著聖靈降臨而「說起別國的話來…」(使2:5)，當時的聽眾，大部份是散居在猶太地以外的猶太人，也正是M2的福音工作，而不久之後，使徒也開始向外邦人傳福音，其中包括彼得因得知神的心意：「是不偏待人，原來各國中，那敬畏主行義的人，都為主所悅納。」(使10:34)而向
哥尼流傳福音；保羅與巴拿巴更成為教會歷史中第一對被差派的宣教士，全力把福音帶到M3的群體中。

語言的障礙很明顯是M2、M3福音工作的第一個挑戰，文化和信仰的差別就是更大的挑戰。今天若然背著「宣教士」的身份嘗試進入未得之民的國家，差不多都是不可能的；反之，你若帶著一些專業人士或商人的身份就非常受歡迎了，因為這些國家多是發展中，也最需要這類人才。

現在，英語雖然仍在世界上非常流通，但隨著中國經濟的掘起和人口之多，普通話就越來越受世界各國人的重視，我們若願意投身差傳，英語和普通話就一定要不容忽視。另外，神今天所賜給你的職業( Vocation)並不單是工作(Job)那麼簡單，而是衪的呼召(Call)，我們是否願意使用神所托負的職業去完成衪的使命呢？

M2、M3的福音工作雖然並不容易，但這卻是神的心意，就是：「衪願意萬人得救、明白真道」(提前2:4)。

咫尺差傳從何開始

咫尺差傳從何開始
作者: 關廣智 日期: 2005/03/07 © 版權所有


差傳是甚麼？簡單來說，向自己文化以外的人傳福音就算是差傳。地理上的位置並不重要，而香港是一個多種族、多文化的大都會，正好為我們提供了不少差傳的好機會，所以要投入差傳只是咫尺之間。

因為根據2001年香港人口普查的數字來看，少數族裔永久性居民大概有34萬，而定居於香港但少於7年的也有30多萬，合共佔了香港總人口的10%。這些少數族裔主要包括巴基斯坦人、印度人、尼泊爾人、印尼人、菲律賓人、泰國人等。 (參表一)

表一︰香港政府2001 年按種族劃分的人口數目
種族 數目 佔總計的百份比
華人 6,364,439 94.9
菲律賓人 142,556 2.1
印尼人 50,494 0.8
英國人 18,909 0.3
印度人 18,543 0.3
泰國人 14,342 0.2
日本人 14,180 0.2
尼泊爾人 12,564 0.2
巴基斯坦人 11,017 0.2
其他 61,345 0.9
總計 6,708,389 100.0

這六十多萬人當中，有兩種明顯的群體，第一是在我們家中的傭工，他們主要以菲律賓人（142,556）和印尼人 (50,494)為主。第二是印度 (18,543)、巴基斯坦 (11,017) 籍人士。而印尼更是全球擁有最多人口 (2.2億) 的回教國家。若然這些傭工在香港工作期間能得到福音真光，他們回國之後將會成為多人的祝福呢！

印度人和巴基斯坦人雖然在國家分裂前源自一國，但他們卻有不同的宗教和文化。在香港，他們大部份散居在新界的西邊如元朗、屯門和油尖旺等地區。無論在社會福利，教育上都受到香港人和政府忽略和漠視，而社會福利和教育卻正是香港教會很重要的社會服務。如果我們願意接觸他們和向他們傳福音，機會是多不勝數的。

2004年旅遊香港的人次總數為2180萬，而2005年初政府公佈的數字繼續創歷年新高，除自由行的國內同胞外，連歐、美、澳的旅遊人士也創高峰。而2005年尾迪士尼樂園開幕後，這些數字更將大幅增加，面對著這大量的不同文化人士進出香港，誰能阻止我們不出香港而參與差傳工作呢！

最後，我們若真的看到這片禾田等待工人收割，可以怎樣回應呢？除了禱告外，第一是要裝備自己傳福音的技巧，例如參加三福訓練和學習其他傳福音的工具。第二是在自己的工作及生活圈子中多開放自己，例如與不同國籍的同事、鄰居、傭工
建立友誼並把握幾會傳福音。　第三可參加一些專注於香港小數族裔的福音機構成為義工，詳情可向香港差傳事工聯會查詢。（電話：2392 8223; 網址：http://www.hkacm.org.hk/）

詩篇裏的差傳信息

詩篇裏的差傳信息

作者: 關廣智 日期: 2005/01/02 © 版權所有

當我們經常把差傳信息與新約中的使徒行傳混為一談之制，其實舊約中的差傳信息卻是多不勝數。本文特別選取詩篇作為題材，特別是因為這本書卷是多位詩人的作品合併而成，而且其中的例子極其豐富，希望能引起讀者對舊約差傳信息發生興趣。

如果我們作出統計，中文和合本中的詩篇共有150篇，當中曾提及與普世差傳觀念相關的名詞最少有150多次，而以下是一些統計數字：
萬民：32 次 世人：26次 全地：22次
列邦：19次 眾民：17次 世界：16次
列國：10次 萬國：8次 四極：3次
萬族：2次

很明顯地，詩人寫作的時候，藉著神的默示，並沒有單專注在以色列民，而是認定世上所有的國邦、民族、人等，都是神所創造，也都是神所愛，亦可一同得福(救恩)。就正如神向亞伯拉罕的應許一樣：「地上的萬族都要因你（亞伯拉罕）得福。」(創12：1-3)
當我們再仔細看的時候，詩篇67篇描述詩人非常清楚地了解神救恩的計劃：
1. 願　神憐憫我們、賜福與我們、用臉光照我們．
2. 好叫世界得知你的道路、萬國得知你的救恩。
3. 神阿、願列邦稱讚你。願萬民都稱讚你。
4. 願萬國都快樂歡呼．因為你必按公正審判萬民、引導世上的萬國。〔細拉〕
5. 神阿、願列邦稱讚你．願萬民都稱讚你。
6. 地已經出了土產．　神就是我們的　神、要賜福與我們。
7. 神要賜福與我們．地的四極都要敬畏他。

詩人求神憐憫我們和給我們恩典，好使世上的人都認識神的救恩。當世人認識神的救恩，在神引導下，他們才能懂得去稱讚神。神所賜的福（救恩）並沒有國界民族的限制，而只要願意，就可以接受。

詩篇的結尾是「凡有氣息的，都要讚美耶和華，你們要讚美耶和華。」（詩150：6）正非常明確地向我們闡明神的意念，是地上所有的人都去讚美尊崇祂。這裏與使徒行傳1：8主耶穌升天前的說話互相呼應：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞，直到地極，作我的見証。」，我們若然不傳這福音到地極，凡有氣息的又怎能懂得稱讚耶和華呢！